日本共産党　山口県議会議員　藤本かずのり

　「この世界の片隅に」を作成した片淵須直監督の前作「マイマイ新子と千年の魔法」をＤＶＤで観ました。

　「マイマイ新子」の舞台は、昭和３０年代の山口県防府市。

　原作者である高樹のぶ子さんは、昭和２１年生まれで、防府市出身。「マイマイ新子」は高樹さんの自伝的小説と言えます。

　監督の片瀬須直さんは、「この世界の片隅に」のパンフレットの中で「防府市文化財郷土資料館の館長だった吉瀬勝康さんと『マイマイ新子』のイベントでご一緒したんですが、その時、吉瀬さんがこうの史代さんの絵のついたクリアファイルに『マイマイ新子』の資料を挟んでおられたんですよ。吉瀬さんは実は実写映画版『夕凪の街　桜の国』（０７）の佐々部清監督と同じ高校の出身だったので、直前にその関係のイベントにも行っていたようでした。で、『それ何ですか？』と聞いた時に、『この世界の片隅に』を教えてくれて、原作の単行本を手にしました。」

　「マイマイ新子」が「この世界の片隅に」に繋がっていったのです。

　原作者の高樹のぶ子さんは、「『マイマイ新子』を書き終えて」でこう書いています。

　「昭和３０年というのは特別な年でした。『もはや戦後ではない』の言葉も生れ、高度経済成長は、この直後から始まりました。テレビ、冷蔵庫などの家電は不急しておらず、交通手段も衣食住も今から思えば貧しいものでしたが、季節の手ざわりや家族の繋がり、生や死を身近に感じながら子供が子供らしく成長できる環境は豊かでした。戦争の傷跡を片手で押さえながら、それでも日本中が遠く高いものに向かって、今にも駆け出そうとしていた時代。達成したい夢や願望、いや渇望は山ほどありました。あそこからの５０年間に日本は見事に高度成長をとげました。しかしまた、何と多くのものを失ったことか。」

　私は、昭和３９年生まれ、しかし、田舎育ちですし、両親や姉たちからの話しで昭和３０代をイメージできるギリギリの世代だと思います。

　原作の「マイマイ新子」に「麦畑に水が引かれ、牛が重い鋤を引きながら土を掘り返し、平らにされる。水田のできあがりだ。」

　私が小学生の頃まで、水田の前は麦畑でした。耕運機は、昭和３０年代の中盤以降導入されはじめたようで、私の実家でも、昭和３０年代前半までは、牛が鋤を引きながら土を掘り起こしていたようです。

　児童文学者の金原瑞人さんは、「マイマイ新子」の解説で、「子どもたちが自然のなかで、季節のなかで、人々のなかで、時間をかけてゆっくり成長する確かな手応えがここにはある。この小説のなによりの魅力かもしれない。しかし、それを過去のものとしてノスタルジックに描いているのではない。生き生きとした子供像を、失われてしまったものとしてセンチメンタルに描いているのではない。現在も、現実に、実感できるものとして描いている。」と書いています。

　アニメ研究家の氷川さんは、映画「この世界の片隅に」のパンフレットで映画「マイマイ新子と千年の魔法」について「『マイマイ新子』が話題になったとき、『理由は分からないが泣ける』という感想が多かった。それは『わがことのように思える』という手応えが、反射的な涙よりも深いレベルでの情動を喚起したからだ。それは『かつて確かにあった』という現在につながる『地続き感』であり、観客の心に『世界を肯定する力』をあたえたということでもある。」と書いています。

　子どもが子どもらしく生きていた昭和３０年を映画「マイマイ新子と千年の魔法」で共感しました。

　共感しながら今「失ってしまったもの」を見つめ直す作業を私の中でしている最中です。

　昭和３９年生まれの私自身が今後生きていく上で、また、４児の父として今後生きていく上で、映画「マイマイ新子と千年の魔法」は私に大切なことを教えてくれた作品となりました。

　アニメを勉強している次男もこのＤＶＤを熱心に観ていました。

　これからも片淵須直監督を応援していこうと思います。

　そして、原作者の高樹のぶ子さんも山口県出身の作家として注目していきたいと思います。

　映画「マイマイ新子と千年の魔法」をご覧になった皆さん感想をお聞かせ下さい。

　今日も、映画「この世界の片隅に」の感想を述べたいと思います。

　映画のパンフレットで、アニメ研究家・氷川竜介さんがこう書いています。

　「本作『この世界の片隅に』には、人の普遍的な『機微』が描かれている。その機微が『地続き感』として、約７０年後に生きるわれわれに伝わってくる。それは『この世に生を受けたこと』を見つめなおすことでもあり、大量の情報に振りまわされて消耗しているかもしれない現代の人びとに『生命を吹きこむ』『活気づける』という点で、正しくアニメーションすることでもあるのだ。」

　片淵監督はインタビューで主人公のすずを演じたのんさんとのやり取りについてこう語っています。

　「当初の試行錯誤の中で、彼女（のんさん）が『すずさんの気持ちは表面的には読み取れるんだけど、彼女の内面にある痛みって何ですか？そういうものがあれば教えてください』と聞いてきたんですよ。それに対して僕は、『すずさんは、自分の中身が空っぽであることが表に出るのが恐いんだと思う。けれども、空っぽに見える心の中の部屋にある床下を開けると、すっごい豊富な宝物がいっぱいあることに気付いていなくて、そこがすずさんの痛みというより痛さなんじゃないか。そこにアプローチできるのは、すずさんが右手で絵を描く時だけなんだ』というようなことを答えました。では、その右手が失われた時に、すずさんは自分の心の地下室にあるものを、どうやって外へ出していくんだろう。収録に慣れてきた終盤のシーンのある瞬間、のんちゃんが『この作品はすずさんのモノローグじゃなくて、本当に口を動かして喋っているんですね』と言ってきたんです。『今までのすずさんだったら、絶対口に出して言わないことですよね。でも、ここで言っているということは、それはすずさんが変わったということなんですよね？』とすごく的を得た質問をいっぱい投げかけてくる。」

　すずさんが、「この世界」に生きている「機微」がのんさんを通して、観覧している私たちに届いた作品と言えると思います。

　アニメ研究家・氷川さんは、「本作同様に、太平洋戦争の終戦にいたる時期をメインにした映画は多いが、一派’にネガティブで暗い側面が強調されている。そうすると観客と隔たりのあるものにも見えかねない。しかし確実に実在していた『人と世界』を『生命あるあたえられた柔らかな絵』に置き換えて大衆的な生活にフォーカスすることで、より身近なものとして体感できるのではないか。そんな意欲が本作には感じられる」と書いています。

　氷川さんの「この世に生を受けたこと」を見つめ直す作品との表現に納得します。

　太平洋戦争の末期生活が「確実に実存していた」と感じられる作品との表現に納得します。

　この二つの意味で、「この世界の片隅に」は、これからも生き続ける作品と言えると思います。

　２０１７年の正月は、じっくり「この世界の片隅に」の世界に浸りたいと思います。

　この作品がこれからの人生の糧となることを確信するからです。

　あけましておめでとうございます。

　今朝は、宇部市の最高峰＝荒滝山でご来光を仰ぎました。

　午後からは、受験生の三男を自宅に残し、妻と次男と長女と私で、片淵須直監督のアニメ映画「この世界の片隅に」を観ました。

　この数年観た映画の中で私のベストと言っていいほどの映画でした。

　県内では、防府市内の映画館で上映中ですので、是非、一人でも多くの方に観ていただきたい映画です。

　私が一番印象に残ったのは、主人公のすずの嫁ぎ先に、海軍に入隊した哲が訪ねてくる場面です。

　哲がすずに、「すずはこのまま普通でいてくれ」と言います。

　映画のパンフレットで主人公のすずを演じたのんさんが「戦争は怖いという気持ちは今も変わらないです。前は得体のしれないものだから怖かったけど、この作品を通して戦争は普通の日常生活にいきなり入ってきたんだと知りましたし、そんななかでもしっかりと生活をしようとするすずさんっていいなと思いました。」「普通の生活、普通に生きることの大切さに胸をつかまれる作品です。周作さん（すずの夫）との痴話喧嘩やホッとするラストシーンなど、普通の生活を描いているところが私は大好きなので、そこに共感していただければ嬉しいです。」と語っています。

　日常生活にいきなり入る戦争だと分かる作品だからこそ、涙の流れるし、力も沸いてくる作品です。

　私は、この映画を観終わって、憲法１２条を思い起こしました。

　「この憲法が国民に保障する自由及び権利は、国民の不断の努力によって、これを保持しなければならない。」

　戦争で失ったものの大きさを認識し、制定されたのが日本国憲法です。

　私たちの日常を守るためには、私たちの「不断の努力」が必要なのです。

　この作品は、私たちに「不断の努力」を行う力を与えてくれるものです。

　私にとって、これから先の人生に大きな影響を与える作品が「この世界の片隅に」でした。

　私たち家族の絆を深める作品ともなりました。

　最後に重ねてのお願いです。一人でも多くの方に、映画館で観ていただきたい映画が「この世界の片隅に」です。

　原作者のこうの史代さん、監督の片淵須直さん、素晴らしい作品をありがとうございました。

　「この世界の片隅に」をご覧になった皆さん、感想をお聞かせ下さい。

　ようやく年賀状を書き投函を済ませました。

　前から観ようと思っていたチャップリン公式ＤＶＤコレクション⑥「犬の生活」「一日の行楽」を観ました。

　「犬の生活」は、犬の演技が圧巻です。

　チャップリンと犬が添い寝するシーン、チャップリンのズボンの中入り、バーに侵入するシーン、空き地に埋めてあるお金を掘り当てるシーン、ホットドック屋台でのゴタゴタの中、財布をくわえて彼女に渡すシーン、などなど、ストーリーを展開させる演技を犬がきちんとこなしています。

　「犬の生活」の犬に関するエピソードが解説書にありました。

　「最初の犬がチャップリンの演技指導の厳しさのあまりノイローゼになって死んでしまい、喜劇王は『同じ犬を探してこい』と無茶を言った。」

　「雑種のマットはチャップリンになついた。」「ふたりの絆は深く、撮影終了後にチャップリンは戦時公債キャンペーンのためにワシントンに赴くのだが、主人と別れたマットは餌を食べなくなり、４月２９日に死んだ。撮影所敷地内に墓がつくられ、『傷心によって死亡』と記された。」

　この作品は、１９１８年に作製されたものです。１００年前の作品ながら、マットとチャップリンの掛け合いは、癒されること間違いありません。

　「一日の行楽」は、自動車とチャップリンの掛け合いが圧巻です。

　自動車が喜劇役者のように、チャップリンにからみます。

　遊覧船の中で、壮年夫婦とのからみもチャップリン作品の醍醐味です。

　「一日の行楽」には、「フォード物語」という仮題がつけられていたと解説書にあります。

　「このチャップリンの『フォード物語』には続きがある。本作公開の４年後、１９２３年に彼はフォードの工場を見学した。機械が人間を幸福にすると信じていた時代だったが、喜劇王は違っタシテンをもったに違いない。そうして、その１３年後に『モダンタイムス』で、フォードの工場をモデルに機械文明を描くことになる。それを考えると、低評価の『日日の行楽』だが、放浪真摯の発展の過程ともいえるのではないか。」

　今回の二作品は、チャップリンの初期の作品ですが、後の作品が作られる下地となっている作品と捉えると興味が沸いてきます。

　チャップリンが若い時の作品だけに、ドタバタにも切れを感じることができます。

　今年もいろいろあった１年でしたが、チャップリンの映画を観て「笑いおさめ」することが出来ました。

　来年も敬愛するチャップリンの作品に励まされる一年になりそうです。

　今年、ＤＶＤによってチャップリンと向き合うことが出来ました。

　最もインパクトを受けたのは、はやり「独裁者」でした。

　今年最後のブログに、「独裁者」結びの演説から一部を引用しましょう。

　「力を合わせて、新しい世界のために闘おう！人々に仕事の機会を与え、若者に未来を、老人に保障を与える立派な世界のために。」

　私は、チャップリンの遺志を受け継ぎ、新しい世界のために来年も闘おうと決意を新たにしています。

　チャップリンに向き合うことが出来た今年に感謝しつつ、今年、最後のブログを閉じたいと思います。

　今年一年、本ブログをご愛顧していただきまして誠にありがとうございました。

　来年もどうぞよろしくお願いいたします。

　本ブログの感想を引き続きお聞かせ下さい。

　大手広告代理店電通の新入社員だった高橋まつりさん＝当時（２４）＝が過労自殺してから１年となる２５日、母の幸美さん（５３）が手記を公表しました。

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　まつりの命日を迎えました。

　去年の１２月２５日、クリスマス・イルミネーションできらきらしている東京の街を走って、警察署に向かいました。うそであってほしいと思いながら・・・。前日までは大好きな娘が暮らしている、大好きな東京でした。

　あの日から私の時は止まり、未来も希望も失われてしまいました。息をするのも苦しい毎日でした。朝目が覚めたら全て夢であってほしいと、今も思い続けています。

　まつりは、あの日どんなにつらかったか。人生の最悪の数カ月がどんなに苦しかったか。

　まつりはずっと頑張ってきました。就職活動のエントリーシートの事故ＰＲの欄に、「逆境に対するストレスが強い」と書いていました。自分が困難な境遇にあっても絶望せずあきらめないで生きてきたからです。１０歳の時に中学受験をすることを自分で決めてから、夢に向かって努力し続けてきました。

　凡才の私には娘の手助けできることは少なく、周囲のたくさんの人が娘を応援してくれました。娘は、地域格差・教育格差・所得格差に時にはくじけそうになりながらも努力を続け、大学を卒業し就職しました。

　電通に入ってからも、期待に応えようと手を抜くことなく仕事をつづけたのだと思います。その結果、正常な判断ができないほどに追い詰められたのでしょう。あの時、私が会社を辞めるようにもっと強く言えばよかった。母親なのにどうして娘を助けられなかったのか。後悔しかありません。

　私の本当の望みは娘が生きていてくれることです。

　まつりの死によって、世の中が大きく動いています。まつりの死が、日本の働き方を変えることに影響を与えているとしたら、まつりの２４年間の生涯が日本を揺るがしたとしたら、それは、まつり地震の力かもしれないと思います。でも、まつりは、生きて社会に貢献できることを目指していたのです。そう思うと悲しくて悔しくてなりません。

　人は、自分や家族の幸せのために、働いているのだと思います。仕事のために不幸になったり、命を落とすことはあってはなりません。

　まつりは、毎晩遅くまで皆が働いている職場の異常さを指して、「会社の深夜の仕事が、東京の夜景をつくっている」と話していました。まつりの死は長時間労働が原因であると認定された後になって、会社は、夜１０時以降消灯をしているということですが、決して見せ掛けではなく、本当の改革、労働環境の改革を実行してもらいたいと思います。

　形の上で制度をつくっても、人間の心が変わらなければ改革は実行できません。

　会社の役員や管理職の方々は、まつりの死に対して、心から反省をして、二度と犠牲者が出ないよう、決意していただきたいと思います。

　そして社員全ての人が、伝統を重んじることにとらわれることなく、改善に向かってほしいと思います。

　日本の働く人全ての意識が変わってほしいと思います。

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　同世代の子どもを持つ親として、涙なしにこの手記を読むことはできません。

　まつりさんの死が、日本の働き方を変える契機としたいと思います。

　日本共産党第２７回党大会決議案に「働き方改革『８時間働けばふつうに暮らせる社会」があります。

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　安倍政権は、「働く人の立場に立った『働き方改革』をすすめる」といいながら、実際には、労働者派遣法の改悪で不安定・低賃金の「使い捨て」労働を広げ、「残業代ゼロ法案」の成立を狙うなど、いっそうの改悪をすすめようとしている。「働く人の立場」と言いながら、実際には財界の立場に立って雇用破壊をすすめる策動を許さず、人間らしく働けるルールを確立し、格差と貧困の根本的是正に道を開く。

　－長時間労働の規制－残業時間の法的規制、インターバル規制によって、過労死を生み出す長時間過密労働を解消する。「残業代ゼロ法案」を撤回させる。「サービス残業」を根絶し、「ブラック企業」を規制する。

　－非正規から正規への流れをつくるため、労働者派遣法を抜本改姓して、派遣労働は一時的・臨時的なものに制限する。労働基準法、男女雇用機会均等法、パート労働法、派遣法などに「均等待遇」「同一労働同一賃金」の原則を明記し、格差をなくす。

　－３８６兆円（銀行・保険業を含む）に達した大企業の内部留保の一部を活用して、大幅賃上げの実現をせまる。最低賃金はただちに時給１０００円を実現し、１５００円をめざす。早期実現のため、中小企業に対する賃金助成や社会保障料の減免などの本格的支援を行う。公契約法・条例の制定をすすめ、官製ワーキングプアをなくす。

　８時間働けばふつうに暮らせる日本を作ってまいりましょう。

　皆さんのご意見をお聞かせ下さい。

　安倍首相は２７日午前、旧日本軍が１９４１年１２月に奇襲攻撃を仕掛けたハワイ・真珠湾を「慰霊」のため訪れ、追悼施設「アリゾナ記念館」でオバマ米大統領とともに献花・黙とうしました。

　日本共産党の志位和夫委員長は、安倍首相の真珠湾訪問に関して以下の談話を発表しました。

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反省なき外交では、真の和解と友好を築くことはできない――安倍首相の真珠湾訪問について

２０１６年１２月２８日　　日本共産党幹部会委員長　　志位和夫

一、安倍首相の真珠湾訪問で何よりも問われたのは、首相が過去の日本の戦争をどう認識しているのか――その歴史観、戦争観だった。しかし、首相がのべた所感では、「戦争の惨禍は、二度と、繰り返してはならない」というだけで、過去の戦争に対する認識は一切語られなかった。

　７５年前の真珠湾攻撃は、中国侵略戦争の行き詰まりを、戦線をアジア・太平洋全域に広げることによって打開しようとした、文字通りの侵略戦争である。日本の首相が真珠湾を訪問するというのならば、アメリカ国民に対してだけでなく、アジアの諸国民、そして日本国民に、甚大な惨害をもたらしたアジア・太平洋戦争に、真摯に向き合い、この戦争をどう認識し、どう反省しているかを、語るべきだった。

一、安倍首相は、２０１３年１２月の靖国神社参拝に対して、内外からの厳しい批判が集中したのち、過去の戦争を美化する「歴史修正主義者」としての本心を隠しながら、「『戦後』を過去のものとして終わらせる」ために腐心してきた。２０１５年８月の「安倍談話」に続く、今回の真珠湾訪問は、そうした試みの一つである。

　しかし、過去の日本の戦争を「間違った戦争」とは決して認めようとしない（２０１５年５月・党首討論）反省なき外交では、世界とアジアの諸国民との真の意味での和解と友好を築くことはできない。

一、安倍首相が所感でもっぱら強調したのは、戦後の一時期における米国の対日政策を礼賛することで、日米軍事同盟を「希望の同盟」として全面的に美化し、「いままでにもまして、世界を覆う幾多の困難に、ともに立ち向かう」と誓約することだった。

　しかし、アフガニスタン戦争、イラク戦争のような米国の侵略と覇権の戦争に、自衛隊が安保法制＝戦争法によって参戦し、「殺し殺される」道を進むことのどこに「希望」があるのか。沖縄での米軍基地問題が象徴しているような対等な主権国家間の関係とはいえない異常な従属体制を放置したまま「希望」が語れるか。

　異常な従属を特徴とする日米関係の現状を変革し、対等・平等・友好の関係を築くことにこそ、２１世紀のあるべき日米関係の未来像がある。

一、日本共産党は、日本外交を、過去の歴史に誠実に向き合う外交、憲法の平和主義をつらぬく外交、自主独立の外交に切り替えるために力をつくす決意である。

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安倍首相の真珠湾訪問に関して皆さんのご意見をお聞かせ下さい。