ナチスの蛮行を描いた映画「やさしい本泥棒」を観て、手塚治虫さんの「アドルフに告ぐ」を思い出し、今、再読しています。
この本は、「ヒットラーがユダヤ人」だったという説を基に、ドラマが展開していきます。
この仮説がどうであったかどうかは別にしても、「アドルフに告ぐ」は、戦争が起こした悲劇を詳細に綴っています。
2巻の最初(7章)では、「日本軍は、南京 武漢三鎮 徐州 広東と戦域を広げる 狂気と泥沼の中へ みずからのめりこんでいった」
「何前何百もの一般市民も撃たれ くしざしにされ ためし斬りにされていった」
「女子どもでも 便衣隊(スパイ)とかゲリラの名のもとに片っぱしから惨殺された」
などと日本軍が行った中国での蛮行を表現した場面もあります。
6月8日、しんぶん赤旗日刊紙「日本の戦争」を考えるに、マレー半島における日本軍の華僑虐殺の実態が掲載されていました。
鄭来さんは、1942年の3月4日のことをこう証言しています。
「日本軍がゴム園にやってきた。ゴム円には男、女、子供合わせて300人ほど、うち男は100人くらいだった。日本兵が私たちのいたグループを宿舎から離れたところに連行し、一列に並ばされた。母、私(6歳くらい)、弟、妹の順だった。すると、何もいわずに日本兵の一人が、母が胸に抱いていた生後6ケ月ほどの下の弟を奪い取って空中に放り投げ、隣に立っていた日本兵が落ちてくる弟を銃剣で串刺しにした。弟は血だらけになり、しかし即死ではなく泣き声がした。
その恐ろしい光景を見ているうちに、私も後ろから銃剣で刺され、体を貫通した銃剣が胸から突き出た。そして銃剣を抜くために蹴られて前に倒れた。意識がもどったのは日本兵が死体を隠すために、ゴムの木の葉を上から置いたときで、私は本能的に死んだふりをしていた。4歳の弟と二人でとにかく逃げた。生き残ったのは2人だけだった。申し上げたいのは歴史を忘れてはならないということだ。」
「手塚治虫とっておきの話」の中で、漫画評論家の石子順さんがこう書いています。
「『僕は大きな戦争を、少年時代に体験してきました。だからこそ、生きているというありがたさ、生きることの尊さを、みなさんに訴えたいのです。それと同時に、生きていく苦しみも読みとってほしいと思います。』(『手塚治虫漫画40年』)。つまり15年戦争が手塚修さんの子どもから少年時代にぴったり重なっていたものであり、戦争の直接体験も、生と死のわずかなちがいによってからくも声明を守りおおせたというきびしいものであった。だから、子どもたちに生命の大事さを訴えたいというやむにやまれない思いにとらわれてきた。
この声明を大事にしようというメッセージは、さらに4つのテーマによって描きこまれていく。それは、「自然の保護」、「生きものへの賛歌」、「科学文明への疑い」、「戦争反対」であって、これらは、それぞれの作品に、時には濃く、時にはやわらかく、そして時には激しく、またやさくしく脈打っている。」
手塚さんにとって「アドルフに告ぐ」あ、激しく「戦争反対」を描いた作品の一つだと思います。
戦争か平和からが問われる今、手塚さんのメッセージを本作品からしっかり受け止めたいと思います。
知り合いの方々と一緒に、熊本県を散策しました。
昨日は、人吉市へ。
昼食は、市街地でウナギでお腹を満腹にさせました。
人吉のうなぎは、肉厚で最高でした。
その後、球泉洞へ。
秋吉台に規模は及ばないまでも、鍾乳洞が迫ってくる感じが良かったです。
球泉洞の鍾乳洞は、戦後発見されたものです。
夜は、山江温泉に宿泊しました。
熊本牛を美味しくいただきました。
今朝から熊本城へ向けて出発。
昨夜から大変な雨量です。
移動中の参加者のメールに警戒情報が。
高速道路は、八女インターで降りることに。
国道3号線を北上しましたが、あちこちで川が氾濫している様子を見ることができました。
私たちが通った後に、宇城市周辺で、国道3号線は通行止めになったようです。
遅れて熊本城に到着。
熊本城の天守閣は威風堂々としていました。
「くまもとよかとこ案内人」の方から、再建された本丸御殿を中心に、説明していただきました。
絢爛豪華な昭君之間は圧巻でした。
08年に復元された本丸御殿大広間(昭君之間)
昼食は、馬刺し定食を美味しくいただきました。
熊本県の文化と食を満喫した二日間でした。
旅は、人生の洗濯といいますが、いい仲間といい旅行が出来ました。
昨日から、うべ憲法共同センターが始動しました。
正式には、20日に設立総会とパレードを行いますが、昨日は、9の日行動を行いました。
朝8時から恩田交差点(西京銀行恩田支店横)で総勢18人の大宣伝隊で、「戦争法案阻止」を訴えました。
午後2時からは、フジグラン宇部前交差点で、宣伝署名行動を行いました。
1時間の行動でしたが、戦争法案に反対する36筆の署名が集まりました。
私は、以下のような要旨での訴えを各所で行いました。
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みなさん、こんにちは。私たちは、うべ憲法共同センターです。今日は、現在、国会で審議されている「戦争法案」に反対する宣伝署名活動を行っています。20日に、うべ憲法共同センターの設立総会とパレードを行いますので、市民の皆さんの参加をお願いします。
みなさん、安倍政権が強引に国会で通過させようとしている「戦争法案」の中身をご存じでしょうか。これは、「戦争しない」と決めた日本の国のあり方を丸ごとひっくり返す、とんでもない法案です。
アメリカが世界のどこでも起こした戦争に自衛隊が参加し、これまで意見としてきた集団的自衛権の行使まで憲法解釈を変えて認めてようという「戦争法案」の企てに、改めて憲法違反だという批判の声が高まっています。4日の衆議院憲法審査会では3人の憲法学者全員が戦争法案に「違憲」の宣告を行いました。与党が推薦していた早稲田大学の長谷部恭男教授も「集団的自衛権が許されるという点では憲法違反だ」と明言しました。
5日の特別委員会では、中谷防衛大臣が答弁に行き詰まり、「現在の憲法をいかにこの法案に適応させていけばいいかという議論を踏まえ法案の閣議決定を行った」と発言しました。これは、憲法を法律に合わせたのだから違憲ではないという「適応」発言で、憲法の上に法案を置く立場が露骨です。この国会答弁に「本末転倒だ」と糾弾の声が高まっています。
「戦争法案」に対する憲法違反との批判に、安倍政権は、憲法解釈の変更は、「政府の裁量の範囲」などと強弁しますが、憲法は公務員などの憲法尊重擁護義務を、憲法に反する法律は「その効力を有しない」とあります。
「読売新聞」8日付世論調査では、戦争法案について「国民に十分説明していると思うか」について「そう思わない」は80%で、「十分に説明している」の14%を大きく上回っています。今国会での成立「反対」は59%で5月の調査より11ポイント増加しています。
安倍首相は、自衛隊は「後方支援」は、「現に戦闘行為が行われている場所」では実施しないから米軍などとの武力行使とは一体にならないと言います。米海兵隊の教本には、「兵たんは戦闘と一体不可分」とされています。憲法9条は、戦争放棄、戦力の不保持、交戦権の否認をうたいました。自衛隊を戦闘地域に向かわせる「戦争法案」の成立を阻止させましょう。
・・・
戦争法案即時廃案の一点での共闘を広げたいと思います。
尊敬する大先輩からブライアン・パーシーヴァル監督の映画「やさしい本泥棒」を紹介され、観ました。
この映画は、2013年にアメリカで制作され、日本でも上映の予定でしたが中止となり、今月からソフト販売が始まったものです。
ソフトレンタルもされていますので多くの方々に観ていただきたい映画です。
本作品は、第二次世界大戦前夜のナチスドイツの蛮行を描いた映画です。
ナチスドイツを描いた作品としては、スピルバーグ監督の「シンドラーのリスト」、ダルドリー監督の「愛を読むひと」などを過去観てきました。
この作品も、これらの作品に匹敵するナチスドイツの蛮行を鋭く突いた名作です。
主人公のリーゼルの両親は、共産党員。軍部の赤狩りからの逃亡中です。
リーゼルは、里親の元で暮らしを始めます。
私は、反ナチ運動組織の指導者マルティン・ニーメラーの詩を思い出しました。
「ナチスが最初共産主義者を攻撃したとき、私は声をあげなかった
私は共産主義者ではなかったから
社会民主主義者が牢獄に入れられたとき、私は声をあげなかった
私は社会民主主義者ではなかったから
彼らが労働組合員たちを攻撃したとき、私は声をあげなかっら
私は労働組合員ではなかったから
そして、彼らが私を攻撃したとき
私のために声をあげる者は、誰一人残っていなかった」
正に、ナチスが、リーゼルの両親を攻撃しはじめてから、彼らの蛮行はエスカレートし始めます。
この映画で描かれているように、ドイツはナチスの統治下に置かれ、ついに読書までも禁止されてしまうのです。
ナチスによる反ユダヤ主義による暴動で数多くの本が広場で焼かれた後、リーゼルは一冊の本を盗み出すのです。
昨年公開された山田洋次監督の「小さいおうち」では、戦中から女中奉公していたタキが戦後になって当時を回想するシーンがあります。
タキがにぎやかで楽しい都会生活をタキが振り返ったのを、大学生の健史がいぶかり、こう話ます。
「間違っているよ。昭和十一年の日本人がそんなに浮き浮きしているわけないよ。2.22事件の年だろう?だめだよ、過去を美化しちゃ」
タキは、「吹いていたわよ、いい天気だった。毎日楽しかった」と言い返します。
AKB総選挙やなでしこのワールドカップでの行方が気になる平和な日本の国会では、戦争法案が審議されている。
戦争は日常生活の延長線上でやってくるのでしょう。
私は、この映画でもその事を感じました。
ドイツの青年同士がこの映画の中でこのような趣旨の話しています。
「戦争は敵をやっつけるために行うのだと思っていたが、私へと向かってきているのだ」
私たちは、好きなテレビや映画や本や漫画を好きなだけ見ることができます。
ドイツでも日本でもそうだったように、政府の思い通りの真っ黒な本しか読めない時代や過去にはあった。
この事を私たちは忘れてはなりません。
哲学者の梅原毅さんは、2013年5月に東京新聞で「おそらくぼけ老人の錯覚であろうが、自信ありげに颯爽と政治を執る人気の高い安倍首相の姿が、あつての近衛首相の姿と重なって見えるのである」と述べ得ています。
梅原さんの警世の句である発言を正夢にしてはなりません。
この映画を観て、今を戦前にさせてはならないとの想い強くしました。
この作品は、多くの方に、特に、10代の皆さんに観ていただきたい作品です。
皆さんの目の前の平和と自由は、過去の苦難の産物なのだ。
若い皆さんと一緒に、平和と自由を守る努力を行いたいと、この映画を観て感じました。
三男が「湘南の風」が好きで、一緒に聞いています。
最新アルバム「COME AGAIN」には、昨年末にさいたまスーパーアリーナで行われたライブDVDも付いていたので、子どもたちと一緒に観ました。
ライブは迫力満点で、今度は、実際に聴きに行きたくなりました。
いつか三男と長女と一緒に「湘南の風」のライブに行きたいものです。
「湘南の風」の唄の多くは応援ソングです。
目線が、私たちと同じところが好きです。
「いろいろあっても、一緒に歩んでいこう」というメッセージが好きです。
例えば、「紅」という唄の中に、「貧乏な家で育ったせい メシを残すことなんかできねぇ」という言葉が出てきます。
デビュー10年を越えてビックになった彼らですが、この目線を忘れないでほしいと思います。
最近勉強中の親鸞の言葉で言えば、湘南の風の唄は、凡夫としての唄と言えます。
親鸞は、「一年多念文意」の中で、「『凡夫』というは、無明煩悩われらが身にみちみちて、欲もおほく、いかり、はらだち、そねみ、ねたむここおろおほくひまなくして、臨終の一念にいたるまで、とどまらず、きえず、たえずと、」と書いています。
聖徳太子は、「十七条憲法」の第十条で、「われ必ずしも聖に非ず、かれ必ずしも愚に非ず。共に是れ凡夫のみ」
私も凡夫としての自分を自覚し、お互いに許し合って生きていきたいと思っています。
いずれにしても「湘南の風」に励まされている今日この頃です。
今日、実家の田植えが終わりました。
小5の長女が撮影してくれました。
我が家と2人の姉たちの家族の協力を得て、午前中で作業を終えることができました。
サプライズは、先日、結婚した姪夫婦でした。
姪夫婦の参加もあったので、急遽、バーベキューをすることにしました。
新婚旅行から帰ってきた姪夫婦を囲んで食べました。
今日まで、水の確保が大変でしたが、地域の皆さんのご協力で田植えをすることができました。
無事にポンプも治り、水やりもなんとな大丈夫だと思います。
曲がって植えたけれど、大きく育って欲しいと思います。
今日も、荒滝山に見守られて、無事に作業を終えることが出来ました。